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来源：西安晚报 发布时间：2009年4月30日下午3点04分掩了窗，关了灯，捧一盅清茶，在烛光摇曳中，听诗朗诵《青春的备忘》：“遥远，似乎已化作屡屡轻烟，恍如隔世飘远的梦幻……”，这是北京知青韩莹最近邀朋唤友、聚在家中所做的事情。没有华丽的包装，也没有喧嚣的鼓噪，长篇诗集《青春的备忘：一个知青的往事追忆》在用理性回望知青生涯的同时，也用真情和热情拨动了很多人尘封已久的心弦，赢得读者尤其是知青的认可和赞赏。
年轻人的幸福往往不知甘甜
年轻人的苦难往往混杂着浪漫
“上山下乡”运动对于时下年轻人已是陌生，但在４０年前，却改写了无数青年学生的生活，１９６８年１２月２３日，毛主席向全国人民发出最高指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”这场“上山下乡”运动持续了近１０年，这让１９５５年出生的薛保勤也经历了插队落户的知青生活，《青春的备忘》就是诗人薛保勤在对知青生涯回望时的有感而发。
激情澎湃、斗志昂扬，很多知青是满怀一腔热血去接受再教育的，他们身上释放的热情，至今依旧能感染后来者，《青春的备忘》收录的那些有点模糊的黑白照片中，无论是扛枪演练、弹琴唱歌，还是最简单的合影留念，每个人都显得如此质朴、单纯，就像诗人所写：年轻人的幸福往往不知甘甜／年轻人的苦难往往混杂着浪漫／当苦难剥夺了理性将理想流放／我们也有过年轻特有的欢乐、轻狂与达观……
那是精神的流放
那是肉体的考验
“当生命把一段最不堪的记忆自然而然淡化并抹去的时候，薛保勤却以令人震撼的激情和拷问，铸成了铿锵的诗句，给我和我们‘备忘’。”这是作家陈忠实读完《青春的备忘》后的感觉。
遗忘似乎是人的一种本能，有时只是走过了十多年的时光，记忆便已经开始变得模糊，但有些记忆却是值得永远备忘，薛保勤为何要追忆知青往事？他在诗中给出了答案：“那是一千多万少男少女的青春大迁徙／那是精神的流放／那是肉体的考验”，于是，那些和知青有关的浪漫与真诚、追求与迷悯、灾难与绝望、冲动与越轨、追问与感悟等，在长诗《青春的备忘》中都得以体现，薛保勤用真诚和坦诚勾勒出的是一个特定时代中，年轻人的种种生活状态与悲情喜乐。北京知青韩莹曾经插队１１年，在农村结婚生子后，考入大学，返城工作。她说：“跟随着诗人的吟唱，我们可以回归故土，这些诗句使我看到了我们失去的青春岁月，还有当年的人、山、水、村庄，我发现那一切仍在记忆深处闪烁着不可企及的光芒，因为那是一段永远不会磨灭又无法抚慰的岁月。”
我们“生产着”精神
我们“制造着”期盼
苦难是一把双刃剑，这是诗人薛保勤对苦难的体会：“在没有精神的土地上／我们‘生产着’精神／在没有希望的沙漠里／我们‘制造着’期盼。”在率真坦诚的抒情和鞭辟入里的议论交融中，诗人完成的是理性的叩问。
“我们走过严寒，严寒是一本无字的书，失去中的得到弥足珍贵，苦难中的感悟穷且愈坚。”这是诗人薛保勤对知青往事的追问。中国社会科学院文学所副所长、博导党圣元认为：“‘苦难’、‘英雄主义’、‘青春无悔’已成为知青文学常见的三大主题，《青春的备忘》的作者跳出了知青写作一边责难历史，一边又高喊“青春无悔”的怪圈，在对历史不乏理解的同时，又能以清醒的头脑对历史进行深刻的反思和理性的批判，从而显示出知青文学在思想上达到的应有高度。”
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poypiw 在 2010年6月27日 发表评论：
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